Masa
Thursday, September 15, 2011
Pasca Ramadhan
Monday, August 22, 2011
Ziarah Amal Nisa' Sandakan Ke HDOK
Sunday, August 7, 2011
Kenapa Tutup Aurat
Akhir sekali, selamat menikmati kuliah ini. Moga dapat kita sampaikan kepada yang lain. Terutama kepada keluarga terdekat kita, sahabat handai dan orang di sekeliling kita. Selamat beramal, salam Mahabbah dari kami Krew Nisa' Sabah & Selamat Berpuasa
Thursday, August 4, 2011
Amalan Untuk Muslimah
AMALAN UNTUK MUSLIMAH YANG DIDATANGI HAID DI BULAN RAMADHAN.
Ramadhan telah tiba, bulan yang penuh dengan kelebihan dan ganjaran.Setiap detik di dalam bulan yang penuh keberkatan ini amat berharga dan kemungkinan amalan di bulan inilah yang memberikan perbezaan tempat kembalinya kita. Bagi muslimah yang menyedari hakikat ini, kedatangan ‘tempoh bercuti’ setiap bulan sangat tidak diharapkan pada bulan Ramadhan. Sering terdengar keluhan dari mereka yang haid kerana sedih merasakan tidak mampu merebut pahala ibadah di bulan ini, terutamanya sekiranya ‘ia’ datang ketika tempoh 10 malam terakhir.Malah, ada yang sanggup mengambil ubat penghalang datangnya haid semata-mata untuk memanfaatkan sebulan Ramadhan. Namun,ubatan sebegini kadang kala tidak memberikan kesan yang diharapkan malah lebih mengganggu kestabilan hormon.
Sememangnya perasaan sedih ini hanya akan lahir dari hati seorang muslimah yang sangat mengharapkan keampunan dan ganjaran daripada Tuhannya. Saidatina Aisyah R.A sendiri pernah menitiskan air mata kesedihan kerana merasakan hilangnya peluang beramal dengan kedatangan haid. Namun, haid sebenarnya bukanlah satu perkara yang buruk, bukan jua satu kekurangan yang patut ditangisi, kerana disebaliknya masih ada peluang merebut ganjaran di bulan yang mulia ini.
Mari kita lihat,bagaimana Rasulullah S.A.W menangani perasaan Aisyah apabila beliau menangis kesedihan ketika didatangi haid ketika menunaikan haji.Baginda S.A.W bersabda yang bermaksud: “Ini adalah suatu yang ditetapkan Allah ke atas anak-anak perempuan Adam, maka tunaikanlah apa yang ditunaikan oleh orang yang melakukan haji kecuali janganlah kamu bertawaf di Baitullah sehinggalah kamu telah mandi (suci dari haid)”. (Riwayat Muslim)
Haid adalah suatu ketentuan yang telah Allah tetapkan ke atas kita(anak-anak perempuan Adam), maka kita sepatutnya redha di atas ketentuan ini. Redha merupakan salah satu daripada ibadah hati. Keredhaan kepada Allah sebagai Tuhan menuntut keredhaan atas apayang diperintahkan-Nya dan apa yang ditetapkan oleh-Nya.
Redha
Redha di atas apa yang Allah perintahkan ke atas kita bermaksud kita menyembah-Nya sebagaimana yang Dia perintahkan untuk kita lakukan, bukan sebagaimana yang kita suka untuk lakukan. Tahukah anda bahawa perbuatan anda berbuka puasa disebabkan haid merupakan suatu ibadah? Ini kerana Allahlah yang memerintahkan kita untuk berpuasa pada hari-hari kita tidak didatangi haid, dan Allah jualah yang memerintahkan kita untuk berbuka ketika sedang haid, maka berpuasa ketika haid merupakan suatu dosa kerana anda dikira melanggar perintah-Nya.
Redha di atas apa yang Allah tetapkan ke atas hambanya pula bermaksud penerimaan atas apa yang Allah telah ciptakan kita dan apa yang Allah fitrahkan ke atas diri kita, termasuklah apa yang Allah tetapkan ketika tempoh haid, dengan hati dan jiwa yang tenang. Perasaan sedih merupakan suatu bentuk penentangan atas ketentuan Allah. Firman Allah yang bermaksud: “Dan janganlah kamu terlalu mengharapkan (ingin mendapat) limpah kurnia yang Allah telah berikan kepada sebahagian dari kamu (untuk menjadikan mereka) melebihi sebahagian yang lain (tentang harta benda, ilmu pengetahuan atau pangkat kebesaran). (Kerana telah tetap) orang-orang lelaki ada bahagian dari apa yang mereka usahakan, dan orang-orang perempuan pula ada bahagian dari apa yang mereka usahakan; (maka berusahalah kamu) dan pohonkanlah kepada Allah akan limpah kurnianya. Sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu. “(An-Nisa’:32)
Oleh itu, sekiranya anda redha dengan sebenar-benar redha anda telah mengerjakan ibadah hati yang dengannya kita akan merasai kemanisan iman. Ibadah ini mungkin tidak dikerjakan oleh kebanyakan mereka yang sedang suci, malah mungkin tidak dikerjakan oleh kaum lelaki! Sabda Rasulullah yang bermaksud: “Telah merasai kemanisan iman barangsiapa yang redha dengan Allah sebagai Tuhan, dan dengan Islam sebagai deen, dan dengan Muhammad sebagai nabi dan rasul.”(Riwayat Muslim)
Rindu
Rindu seorang muslimah yang sedang haid untuk melakukan solat dan membaca Al-Qur’an juga merupakan suatu ibadah yang tidak didapati di kalangan mereka yang sedang suci. Malah sekiranya terdapat rindu di hati kita untuk melakukan ibadah, kita lebih baik berbanding mereka yang melakukan ibadah, tapi dalam masa yang sama merasakannya sebagai suatu beban dan kesusahan. Lebih istimewa, perasaan gembira seorang muslimah kerana dapat mengerjakan ibadah selepas tamat tempoh haid adalah suatu perasaan yang Allah khususkan untuk kaum wanita sahaja. Maka bersyukurlah!
Bilakah haid menjadi masalah?
Haid menjadi masalah apabila seorang muslimah merasakan telah hilangnya peluang bagi mendapatkan ganjaran di bulan Ramadhan, kerana dia tidak oleh berpuasa dan menunaikan solat tarawih. Sedangkan tanpa dia sedari pintu-pintu syurga masih terbuka untuknya, dan para malaikat masih memanggil-manggil pencari kebaikan. Dan sekiranya dia melakukan suatu kebaikan ganjarannya seperti dia melakukan suatu kefardhuan. Seorang muslimah yang haid sebenarnya masih mempunyai banyak peluang untuk mendapatkan ganjaran dan kelebihan bulan Ramadhan dengan memperbanyakkan zikir dan selawat ke atas Nabi S.A.W,mendengar bacaan Al-Qur’an, membaca buku-buku yang bermanfaat dan sebagainya.
Tunaikanlah keperluan ukhtimu yang berpuasa!
Seorang muslimah yang bijak, dia akan cuba sedaya upaya memanfaatkan setiap detik ketika bulan Ramadhan walaupun ketika sedang haid. Mungkin kita terhalang daripada berpuasa dan menunaikan solat tarawih, namun kita masih boleh mendapat ganjaran dengan menyediakan makanan untuk orang yang berpuasa, menunaikan keperluan ukhti yang keletihan disebabkan puasa, menjaga anak-anak kecil ketika ibu mereka sedang solat di masjid, bersedekah dan sebagainya.Semoga kita beroleh pahala sebagaimana mereka yang berpuasa dan menunaikan solat.Sabda Rasulullah S.A.W yang bermaksud: “Barangsiapa yang memberi makan orang yang berpuasa, dia akan mendapat pahala sepertinya, dan ianya tidak akan mengurangkan pahala orang yang berpuasa sedikitpun”(Riwayat Tarmizi).
Selain itu, gunakanlah tempoh haid ini untuk menyelesaikan kerja-kerja rumah dan lain-lain urusan dunia anda, supaya kita dapat menyibukkan diri dengan ibadah ketika waktu suci tanpa dirunsingkan dengan rumah yang bersepah atau tugasan yang belum selesai.
Akhir kata, sebelum datangnya tempoh haid anda, perbanyakkanlah amal ibadah, semoga Allah tetap memberikan ganjaran bagi amalan yang kita terhalang dari melakukannya disebabkan haid. Sabda Rasulullah S.A.W yang bermaksud: “Sekiranya seorang hamba muslim sakit atau bermusafir, (tetap) ditulis baginya apa yang dahulunya dia lakukan ketika dia sihat dan bermukim.”(Riwayat Al-Bukhari dan Al-Baihaqi).
Maka, barangsiapa yang terpaksa meninggalkan suatu amal ibadah disebabkan halangan yang syar’ie, Allah Yang Maha Pemurah akan tetap memberikan kita ganjaran sepertimana kita melakukannya.
Monday, July 25, 2011
Santai Anak Muda Bersama Bob Lokman
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh & Salam Nisa' SeMalaysia. Serasanya sudah terlalu lama tidak mengutus khabar, mengirim berita. Namun kami yakin, seluruh ahli dan jentera Nisa' walau di mana berada sentiasa dalam keadaan ceria, bijak, anggun dan solehah. Sudah pasti jiwa-jiwa yang rindu kepada Illahi ini sentiasa terpaut antara satu sama lain. Jauh di mata dekat di hati. Semoga sedikit coretan yang bakal dikongsi akan mengubat kerinduan sahabat-sahabat yang kami cintai kerana Allah.
24 Julai 2011, bertempat di Teluk Likas, disaksikan puluhan malah ratusan pengunjung hujung minggu Teluk Likas, berlangsung Ramah Mesra Bersama Nisa' Kawasan-kawasan Pantai Barat . Mempertemukan Nisa' Negeri Sabah sesi yang baru bersama dengan 4 Nisa' kawasan-kawasan Pantai Barat yang amat bersemangat dan berjiwa kental ^_*. Tahniah diucapkan kepada kepimpinan Nisa' Kawasan Sepanggar, Tuaran, dan Putatan yang baru. Tahniah juga diucapkan kepada Nisa Kawasan Labuan atas kehadiran dan 'sharing moment' yang dikongsikan.
Pertemuan ringkas ini telah memberikan pengalaman bermakna yang sudah pastinya bakal memberikan impak maksima kepada gerak kerja dakwah di bumi Sabah amnya dan kawasan-kawasan di Pantai Barat khususnya. InsyaAllah.
Apa yang pasti, Pantai Teluk Likas telah menjadi saksi bagaimana sejumlah kecil jiwa anak-anak muda ini mewakili seluruh anak muda di Sabah inginkan ke'selamat'an bukan sahaja di dunia bahkan di akhirat sana. Jumlah yang kecil bukanlah pelemah semangat dalam usaha dakwah ini. Bahkan amat diyakini bahawa usaha yang benar pasti akan mendapat tentangan dan cabaran yang besar baik dari diri sendiri, malah keluarga apatah lagi musuh dan lawan.
Santai Pemuda Bersama Bob Lokman
Memahat memori Bersama Bob Lokman
Kami juga amat bertuah apabila turut diberi kesempatan bergambar bersama Saudara Bob Lokman & Ketua Pemuda, Saudara Lahirul Latigu. Beliau yang kami rasakan layak diberikan "Ikon Anak Muda". Berani Untuk Berubah. Motivasi yang beliau kongsikan pasti akan kami jadikan bekalan untuk perjalanan yang panjang ini.
Lensa Lain yang Menarik Sekitar Teluk Likas
Ya Allah..
Hati ini telah bersatu
Berkumpul di perut bumiMu
Hati ini telah berpadu
Bersatu memikul beban dakwahMu
Hati ini telah mengikat setia
Untuk mendaulat dan mendokong SyariatMu
Maka Ya Allah
Eratkanlah ikatan hati - hati ini
Kekalkanlah kemesraan antara hati-hati ini
Tunjukkanlah jalanMu yang sebenar
Penuhkanlah piala hati-hati ini dengan cahayaRabbaniMu yang sebenar
Hidup suburkanlah dengan makrifatMu
Jika Engkau mentakdirkan kami mati
Matikanlah sebagai Syuhada’
Dalam perjuangan menegakkan
Agama yang mulia…
Tuesday, July 12, 2011
kualiti bukan kuantiti
Dalam islam. kuantiti bukanlah faktor utama yang menentukan kejayaan atas sesuatu. Islam mementingkan kualiti yang ada. Fathi Yakan dalam buku 'Apa ertinya saya menganut Islam' menyatakan bahawa sememangnya gerakan Islam memerlukan ahli yang ramai namun itu saja tidak cukup kerana kualiti adalah lebih penting dari kuantiti. Boleh jadi dakwah mengorbankan tenaga yang banyak untuk mendapatkan sesorang. Boleh jadi juga individu itu merupakan satu umat atau boleh jadi beliau akan menjadi beban yang tidak membawa faedah malah boleh membawa bahaya. Orang-orang seperti ini lebih baik tidak diambil kira.
Bilangan yang banyak bukanlah keutamaan tetapi apa yang lebih penting ialah orang-orang yang mengenal Allah, tetap pendirian dan berserah memperjuangkan kebenaran. Kesedaran dan tarbiah yang hebat perlu ditekankan agar individu-individu yang berada dalam gerakan Islam akan muncul menjadi individu yang tetap pendirian dan sanggup untuk bekerja demi Islam walau di mana berada.
Kekurangan yang kita perhatikan pada hari ini ialah kurangnya tarbiah untuk ahli gerakan Islam.Entah di mana silapnya sehinggakan ada ahli gerakan yang 'lari-lari', ada ahli yang hanya aktif bergerak di kampus tetapi ''mendiamkan diri' apabila pulang ke kawasan. Sayang rasanya jika jiwa-jiwa Islam ini tidak digunakan semaksima mungkin untuk mendaulatkan Islam. Jika kesedaran Islam sudah ada kenapa tidak diteruskan saja perjuangan itu?Atau mungkin merasakan bahawa perjuangan di alam kampus sudah cukup? Tanpa sedar bahawa masyarakat di luar sana masih tercari-cari erti Islam yang sebenar. Jika bukan kita yang bergerak, siapa lagi yang kita mampu harapkan?Atau sememangnya kita ini jenis yang hanya mahu melihat dari jauh keruntuhan akhlak yang semakin menjadi-jadi?
Teringat pula kata-kata seorang pensyarah yang saya kagumi-jadilah seperti sungai yang mengalir yang mampu untuk memberikan kehidupan kepada manusia dan seluruh alam. Kebanyakan tamadun manusia bermula di kawasan pesisir sungai...jadilah seperti sungai yang mengaliryang akan tetap mengalir wlaupun batu besar menjadi menghalang...
Jadilah seorang daie yang berkualiti. Yang mampu untuk menjadi pencetus kepada sesuatu. Yang mampu untuk mengharungi liku-liku kehidupan..selamat mentarbiah diri..
Jadilah seperti seorang Umar yang adil dalam pemerintahan. Jadilah seperti Mus'ab yang diyakini oleh Rasulullah untuk menjadi duta Islam ke Yathrib. Jadilah seperti Salman al-farisi yang membantu kepada kejayaan Islam di dalam peperangan khandak... Selamat menjadi seseorang yang mampu untuk memberikan yang terbaik untuk Islam...
semoga ada manfaatnya untuk semua
Eksploitasi wanita
Maintenance
Sunday, July 10, 2011
Pertembungan Iman dan Materialisme-Surah Al Kahfi
"Dan tetaplah memberi peringatan kerana sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman." (surah adz-dzariyat ayat 55)
surah al-Kahfi merupakan surah yang digalakkan kepada kita untuk membaca dan menghafaznya. Hal ini kerana surah ini boleh memelihara daripada fitnah dajjal.
"sesiapa yang membaca surah al-kahfi sebagaimana surah itu diturunkan, kemudian dajjal keluar, tidaklah dapat dajjal itu menguasainya dan tidak ada jalan untuknya menguasai orang itu." (riwayat al-hakim)
Terdapat 4 kisah yang terdapat dalam surah ini. Jika kita teliti dengan sebaik mungkin, kita akan mendapati bahawa surah-surah ini membawa maksud yang sama, iaitu 'Antara Iman dan Kebendaan' atau pun ‘Antara Kudrat Allah yang Mentadbirkan Alam Raya ini Dengan Tabii Ataupun sebab musabab.'
Cerita pertama dalam surah ini menceritakan tentang ashabul kahfi (rasanya semua org maklum tentang cerita ini) dan rasanya tidak perlu untuk saya bercerita kembali mengenai kisah ini...
Penulis (Abul Hasan Ali An-Nadwi) mengaitkan kisah ini dengan keadaan kaum muslimin Mekah yang menghadapi situasi yang sama dengan kisah pemuda ini. Bilangan yang sikit, diancam dengan pelbagai ancaman hanya kerana menjadikan Islam sebagai anutan. Namun, Allah tetap memberikan kemenangan kepada kaum muslimin yang sedikit. Pertolongan Allah hanya kepada sesiapa yang dikehendakinya. Keadaan kaum muslimin Mekah dan ashabul kahfi turut mempunyai persamaan dari segi masa. Ashabul kahfi bersembunyi di gua sehinggalah kesesatan yang ada pada waktu itu berubah dan agama yang menjadi anutan dijulang tinggi. Di Mekah, kaum muslimin turut mengalami situasi yang sama sehinggalah mereka dibenarkan untuk berhijrah dan Islam terus dijulang.
Dalam kisah ini, kita akan dapat melihat bahawa wujudnya segolongan yang memberontak kerana alasan yang kukuh-pemberontak yang beriman. Dakwah islamiah yang wujud di dalam hati mereka tidak mudah dikaburi dengan duniawi meskipun harganya adalah diri, nyawa dan darah mereka.Pemberontak ini berpandukan keimanan dan ketaqwaan mereka dan pertentangan berakhir dengan keimanan mengatasi pemikiran kebendaan. Orang yang diperangi akhirnya menjadi wira dan menegakkan kalimah Allah di muka bumi.
Kisah ke 2 pula mengenai pemilik dua kebun.Interesting story actually. Ia mengisahkan mengenai seorang lelaki yang mengecap kebahagiaan. Ia mendapat kesenangan dan kemewahan. Ia memiliki dua kebun anggur yang merupakan buah yang baik dan disukai ramai. Di celah-celah dua buah kebun itu pula dipenuhi dengan tanaman-tanaman yang subur, juga menjadi kegemaran orang ramai. Semua ini adalah punca kebahagiaan dan menjadi perkara yang amat diingini dalam hdup yang sederhana ini. Lelaki ini telah diwarnai dengan keimanan terhadap kebendaan. Pendidikan yang baik dan pengetahuan yang benar tidak akan dapat mengingatkannya.
Ia bersikap sombong dan bongkak kepada kawannya. Ia tidak mahu berkongsi kebahagiaan yang dikecapi lalu ia berkata dengan lantang dan tanpa sedar;
"Aku lebih banyak harta darimu dan lebih berpengaruh dengan pengikutku yang ramai." ayat 34.
Ia memasuki pusat kesenangan dan kemewahan yang juga merupakan pusat pengaruh dan kekuasaannya dengan keadaan jahil. Ia jahil tentang dirinya, kekuasaan Allah, sebab-sebab ghaib dan iradah Allah yang memelihara tujuh petala langit. Ia juga percaya bahawa orang yang mendapat kebaikan, mengecap nikmat, tidak akan dirundung malang, tidak akan ditimpa kesusahan dan sebaliknya pula sentiasa berada di puncak kebahagiaan walau di mana jua berada (ayat 35-36)
Apa yang jelas dalam kisah ini ialah bahawa dia (pemilik dua buah kebun) ini mensyirikkan Allah dengan sebab musabab, yang mana ia yakin benar bahawa sebab musabablah yang menentukan dan memberikan kesan pada sesuatu. Ia percaya kerana sebab musabab jugalah ia berjaya mendapat kelebihan, kesenangan, harta warisan dan keuntungan dari harta bendanya. Ia semata-mata bergantung dengan sebab musabab tadi dan melupakan Allah. Ia tidak percaya bahawa sesuatu kesan itu datangnya daripada Allah dan Allah yang mentadbirkannya.
Kisah ke3 dalam surah al-kahfi ini adalah mengenai Nabi Musa a.s dengan Khaidir. Kisah ini pula mengenai tindakan-tindakan ganjil yang dilakukan oleh Khaidir ketika bersama dengan nabi Musa. iaitu menebuk sampan yang mereka naiki, membunuh seorang kanak-kanak dan membetulkan dinding yang hampir roboh walaupun mereka tidak diberikan layanan yang baik ketika berada di kampung tersebut. Setiap yang dilakukan oleh Khaidir mempunyai sebab yang tertentu dan tanpa diduga. Ia memberikan pengajaran bahawa kita selalu membuat keputusan berdasarkan apa yang kita lihat dan rasai dengan pancaindera tanpa berfikir jauh lebih dari itu. Semua keputusan yang dibuat oleh Khaidir hanya diperhatikan oleh Musa a.s. Namun, sebenarnya, tindakan Khaidir menampakkan kebijaksanaannya. Tindakannya menebuk sampan adalah untuk mengelakkan sampan tersebut dirampas oleh pemerintah kerana polisi pemerintah ketika itu akan merampas sampan yang masih baik dan sempurna. Tindakan kedua-membunuh kanak-kanak; sebenarnya Khaidir melakukan yang terbaik kerana anak itu akan membesar dan akan memfitnah kedua orang tuanya. Jadi ia berpendapat lebih baik menangis sesaat sebelum menangis seumur hidup. Tindakan ketiga dilakukan oleh Khaidir adalah kerana dinding yang hampir runtuh itu adalah kepunyaan dua orang anak yatim dari ibu bapa yang salih. Di bawah dinding itu, terdapat harta benda warisan untuk mereka berdua. Jika dinding itu roboh, harta benda mereka mesti akan diambil oleh pencuri serta perompak.
Dari kisah ke3 ini, jelaslah bahawa ilmu manusia amat terhad dan ia tidak pernah sampai ke puncak yang terakhir (surah yusuf ayat 76).segala yang dilakukan oleh Khaidir adalah kena pada tempatnya bukannya baik dibalas jahat, jahat dibalas baik. Segala tindakan yang dilakukan oleh Khaidir adalah betul dan baik.
kalaulah seorang itu dapat menyingkap reality hidup yang sebenarnya, rahsia-rahsia dan kesudahan sesuatu perkara itu, maka sudah tentulah berlaku perubahan yang jelas dalam keputusan yang diberikan. ia tentu membatalkan keputusan yang sudah dibuat. Jadi tentunya manusia tidak menaruh kepercayaan lagi pada keputusan, hukuman, kecenderungan dan tabiatnya sendiri. Manusia tidak mengetahui sepenuhnya mengenai alam yang luas ini. Jadi ia tidak boleh membuat keputusan terburu-buru. Ia juga tidak boleh menurut fikiran sendiri sahaja dengan mengenepikan fikiran orang lain. Kehidupan ini amatlah rumit dan kusut manakala alam ini pula terbentang luas. Kerap benar berlaku perbezaan antara perkara zahir dan batin, dan awal dengan akhir.
Kisah ke4 dalam surah ini adalah mengenai kisah Zul-Qarnain.Kisah seorang lelaki yang terhimpun di dalam dirinya keimanan, kebaikan dan kekuatan yang luar biasa. Ia juga dapat menguasai semua jenis kekuatan dan keupayaan yang ada pada seseorang insan serta boleh menggunakan semua saluran dan perkakas yang ada pada zamannya. Lelaki ini telah menggunakan semua kuasa yang ada untuk menentang taghut, perosak dan orang-orang yang menakluki negeri secara zalim. Ia menggunakan segala kuasa tersbut untuk kebajikan manusia, berkhidmat kepada insan dan membangunkan sebuah kota yang baik. Ikitibar yag kita dapat dari kisah ke 4 ini ialah beliau seorang raja yang salih dan melakukan kebaikan. Zul-Qarnain juga merupakan rahmat kepada satu kaum yang selalu diganggu oleh orang-orang nomad yang dikenali sebagai Ya'juj dan Makjuj. Zul-Qarnain datang ke kampung tersebut dan membantu mereka membina tembok yang boleh menghalang orang-orang nomad ini daripada terus mengganggu kehidupan mereka. Zul-Qarnain hanya meminta supaya penduduk yang ada di situ membantunya dengan tenaga buruh bukannya dengan mengenakan bayaran atau cukai yang tinggi (surah al kahfi ayat 95-96).
walaupun zul-Qarnain dapat membantu kaum tersebut namun beliau tidak menganggap bahawa dia adalah seorang yang hebat. Sebaliknya ia menyerahkan segala kelebihan tersebut kepada Allah. Meskipun ia berada di kemuncak kegemilangan dan kekuasaan, namun ia tetap tunduk kepada Sang Pencipta. Ia tidak mudah dikaburi dengan harta yang menjadi perhiasan duniawi.Ia juga menggunakan nikmat tersebut untuk mengeluarkan manusia dari kesesatan dan mengabdikan diri kepada Allah S.W.T.
sebenarnya terlalu banyak iktibar yang kita boleh ambil di dalam surah ini.Jangan sesekali menggadaikan akidah islam semata-mata kerana dikaburi dengan harta duniawi. Walau apapun yang terjadi, tetaplah di dalam perjuangan Islam walaupun perjalanannya pahit dan berliku kerana syurga itu manis dan indah.
semoga ada iktibarnya untuk semua..minta maaf kalau ada bahasa atau ayat yang kurang difahami/tak sampai maksud..
untuk rujukan yang lebih lanjut-tafsir surah al-kahfi fan buku tulisan Abul Hasan Ali An-Nadwi-pertentangan iman dengan materialisme.
semoga kita terus ditetapkan hati terhadap keimanan kepada Allah melebihi segala-galanya...
Saturday, July 9, 2011
Salam Perjuangan
Salam Nisa'
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Mengasihani..
Alhamdulillah, puja segala puji hanya untukNya. Yang memiliki seluruh alam ini. Selawat serta salam buat junjungan besar kita, manusia agung kekasih Allah, para sahabat dan keluarga baginda saw, serta seluruh tentera Allah di muka bumiNya yang Maha Luas ini.
Seiring hembusan bayu yang tiada henti bertasbih memuji keagunganNya, maka Nisa' Sabah muncul menyahut seruan dakwah dalam satu lagi siri metode perjuangan. Mencuba sesuatu.. Mencari ruang.. Mengisi kekosongan.. Andai di situ adanya Islam, pasti gerak tidak terhenti.
Semoga siri pertemuan selepas ini memberi makna mendalam.. Membawa erti hakiki..
-Salam Manis Seuntai Kasih Dari Nisa' Negeri Di Bawah Bayu-